再过不久就是端午节了。在我们的记忆中,端午节似乎就是划龙舟、吃粽子的日子,不过在上海,一些年轻人通过*特的端午祭祀仪式,赋予了这个节日不同的意义。
在上海世纪公园,参加祭祀的年轻人都穿上传统的汉服,纷纷用艾草水洗手洗脸,这是为了表达对伟大诗人屈原的尊重。在七弦古琴的伴奏下,祭祀活动正式开始。在主祭祀师的带领下,年轻人按照古书上的记载,行起了当年汉朝人祭祀屈原的跪拜之礼。
据了解,参与者有的是**白领,有的则是在校就读的大学生。他们希望通过这个活动,让更多的人能够了解中华文化,传承民族精神。活动参与者王华:星星之*可以燎原我相信每个人都做起来的话肯定可以(发扬传统)的。
现场活动还感染了一些游园的人们,这个女孩是临时加入祭祀行列的。市民李**:可以学到一些新的东西而且还可以穿服装可以有一个感官上的了解 。
在一些传统的节日,穿着汉服举行传统的庆祝活动,现在,有越来越多的年轻人加入了“汉服一族”。我觉得,在我们民族的节日,有这样一个机会来了解一下我们民族的传统还是挺不错的。
汉服基础知识
汉族服装:即中国汉族的传统民族服饰,又称为汉装、华服,主要是指约公元前21世纪至公元17世纪中叶(明末清初)近4000年中,以华夏(汉后又称汉民族)民族文化为基础,通过自然演化而形成的具有*特华夏民族文化风貌性格,区别于其他民族的传统服装的装饰体系;或者说汉民族传统服饰(汉服)是从夏商周时期到明朝,华夏(汉)民族所着的、具有浓郁华夏(汉)民族风格的一系列华夏(汉)民族服饰的总体集合
汉服基本礼仪
立容:经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少,低头示敬是必须的。
坐容:汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。
迎宾:古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾。迎宾时,主人立在门右(其实就是主人在东,客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此),客人走门左。迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上),客人请辞——*终看情况决定坐次。