女装美学引导大众的服装行为

2014-04-07来源 : 互联网

我们已经说过,人们常常把女装美学误认为是教人怎样打扮的知识,但是我们在接受它的逻辑特征之后,不应该走向另外一个**,不能认为女装美学与大众的服装行为格格不入。

商品经济的开放社会与自然经济的封闭社会不同,人们的交往增加了,而许多**机会是在**次接触中捕捉到的.现代快节奏的生活.使人们没有接触深化之后才加以判断的时间,也很难有闲暇纠正对人*初形象的误读,这就使相互关系的*次效应变得极为重要了,它在很大程度上决定着社会活动的发展趋势与深度。女装作为*次效应的基本依据之一,它的品味已经超出了审美范围,成为人生成功的引导因素.这种需求刺激了主体美化水平的提高,使得外形象越来越接近地反映着装者的养、素质和人格,以衣貌取人有一定的合理性。

社会生活如果与社会潮流相关,不是表现为将要掀起潮流就是已经掀起了潮流,这都会引起学者的注意,知识萌发于社会需要。*早的女装书是关于剪裁方面的内容,因为当时的家庭女红是为人们提供装束的主要手段,随着手工作坊的出现,服装开始商品化了,购物指南之类的手册便**起来.当大规模的服装工业出现之后,科学理性日益为人们所重视,各种服装理论著作应运而生,当时女装的地位提高,大众有欲望、有能力比较自由地塑造自己的形象时,女装美学与艺术方面的著作便出现了。人们不但要穿出效果,也要穿出道理来,而且只有充分穿出道理来,才能***大限度地穿出效果来。

自在的女装行为具有极大盲目性,流行窟识又会使它变得肤浅与庸俗起来。世界之窗打开之后,社会**以阶级情调论服装,许多年轻人有一种被解放了的感觉,以为这下可以随怠塑造自己的形象了。于是.随着西风东渐,域外意识日盛,他们又被困到另一种束缚之中.这不是被制度所箱制着.而是被无知所愚弄着。有人以洋为美,对自己的黑头发不以为然,精心染成了黄色,殊不知,黄头发与黄皮肤的色调太靠,不但没有造就出个洋美人,反而破幼屯了自然的东方美,一旦作了中国人就是一辈子的事,我国古代美学思想中有“和”、“同”之论。百质齐一为同.为低品味的美.多元统一为和.为高品味的美,黑头发黄皮肤的反差丰富了自然体的色调,为什么要让它们两色归一,破坏‘和’,的效果呢?自在的,并不是自由的,只有自觉的,才是自由的。

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